《如何在念佛的當(dāng)下獲得大安心,獲得決定往生?》

讀誦凈土五經(jīng)一論，聽經(jīng)聞法，獲得正知正見，才能得大安心。只要讀懂了善導(dǎo)***著作的《觀經(jīng)四帖疏》，就能得到?jīng)Q定往生的信心和往生保證！ 換一個(gè)角度，去看偉大的佛心佛愿佛德佛力，就能得大安心。

念佛法門,為何有即念成佛的不可思議神力?

1、念佛法門，為何有即念成佛的不可思議神力？這是源于阿彌陀佛所發(fā)四***愿之核心：“定成正覺愿”與“十念必生愿”的不可思議愿力。定成正覺愿說(shuō)：凡是往生極樂世界之人，無(wú)論過(guò)去劫中有無(wú)深重罪業(yè)，不離極樂本土，一律絕對(duì)成佛。

2、理上是當(dāng)下心無(wú)雜念污染，保持正念正覺，當(dāng)下就是即心即佛。而且依靠的是阿彌陀佛這個(gè)慈悲佛陀的大悲愿力的原因，阿彌陀佛的大愿幫助眾生達(dá)到以“果地覺”運(yùn)用到我們的“因地心”，其他法門一切菩薩，都是因地發(fā)心***，只要念阿彌陀佛法門是用阿彌陀佛的果地覺作我們的因地心修行。

3、真正的念佛法門是很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的，但這個(gè)簡(jiǎn)單是針對(duì)那些不想學(xué)習(xí)原理， 不想當(dāng)法師，只想做一個(gè)消費(fèi)者，只想自己成佛的人說(shuō)的。但成佛之后當(dāng)然也一 樣度眾生的。 像這種人， 法師會(huì)把你送到他制造的這個(gè)機(jī)器上， 然后告訴你開關(guān)， 你在上面按開關(guān)就是念佛。然后你就可以成佛了。

適合扇面的詩(shī)有哪些?

寸陰若歲，金難購(gòu)寸陰。出自《增廣賢文》。青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰生于水，而寒于水。出自《荀子勸學(xué)》。少壯不努力，老大徒傷悲。出自漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》。天行健，君子以自強(qiáng)不息。出自《周易乾象》。志不強(qiáng)者，智不達(dá)。

適合寫扇面的詩(shī)詞作品如下：《清平樂·池上納涼》清代：項(xiàng)鴻祚 水天清話，院靜人銷夏。蠟炬風(fēng)搖簾不下，竹影半墻如畫。醉來(lái)扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過(guò)雨，明朝便是秋聲。《謝人惠扇子及茶》唐代：齊己 槍旗封蜀茗，圓潔制鮫綃。好客分烹煮，青蠅避動(dòng)搖。陸生夸妙法，班女恨涼飆。

《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 《望廬山瀑布》李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《登鸛雀樓》王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

經(jīng)典扇面詩(shī)十句如下：（1）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。譯文：東行登上碣石山，來(lái)觀賞那蒼茫的大海。海水多么壯闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

朱敦儒——減字木蘭花一首：有何不可。依舊是一枚閑底我。飯飽茶香。瞌睡之時(shí)便上床。百般經(jīng)過(guò)。且喜青鞋踏不破。小院低窗。桃李花開春晝長(zhǎng)。2 酒飲微醉，花開半開 .歲月年華，似夢(mèng)如煙，花開花謝，草枯草榮。

詩(shī)懷不共林泉老，暗許輕風(fēng)戲一龐。 醉筆常追云海去，顛傾濃墨涌三江。乘龍心事終為夢(mèng)，明月清涼溢我窗。 這些都是扇面書法的文字.都可以成為扇面書法。 適合扇面的詩(shī)詞 扇面書法有折扇、團(tuán)扇兩種。 折扇扇面上寬下窄成幅射狀，書寫時(shí)一般為一行字?jǐn)?shù)多，一行字?jǐn)?shù)少，以求參差疏密。