今天小編來給大家分享一些關于永劫無間儀軌底座地藏王菩薩的傳說方面的知識吧，希望大家會喜歡哦

1、地藏王菩薩出自佛教中的傳說，是佛教中的“四大菩薩”之一。所謂“地獄不空，誓不成佛。”地藏王菩薩立有大宏愿，要度化地獄中的惡魔，這是她的職責。地藏王身世地藏王在拜入佛門之前，曾經(jīng)是一個小國的國王。

2、在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業(yè)。光目女知道母親死后會***到惡道中，于是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養(yǎng)。

3、地藏王菩薩的傳說始于佛教經(jīng)典，據(jù)記載，在釋迦牟尼佛涅槃后1500年，地藏菩薩降生在新羅王族，姓金名喬覺。傳說中，金喬覺在唐***年間或永徽年間渡海來到中國，見到九華山風景秀麗，便在此地修行。在唐德宗建中初年，金喬覺構筑了化城寺，這是九華山的第一座寺廟。

4、地藏菩薩被尊奉為九華山的說法道場，與唐代新羅國僧人金喬覺的傳說緊密相連。金喬覺在九華山修行，以異常的體力和毅力感動了當?shù)孛癖?，他們資助他建立了寺廟和道場。金喬覺圓寂后，據(jù)說他的肉身化作“地藏王”，成為地藏菩薩的化身。

5、地藏王菩薩的真實來歷：佛教傳說釋迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩薩降生于新羅王族，姓金名喬覺，于唐***間（一說永徽間）渡海至此，見山明水秀，于此修行。至德初年構筑禪宇，不數(shù)年成大伽藍。建中初，唐德宗賜名化城寺，為九華山第一座寺廟。相傳金地藏的母親，因思兒心切，也親臨九華山。

請問怎么樣可才可以出家做道士,做道士要什么條件和要求?在哪里可以做...

1、道士的條件：五官端正、身體健康、六根具足，無***嗜好如抽煙，酗酒，***等。年齡在17－60歲之間，而且父母同意。無法律***，無負債，無婚姻關系。具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過于注重文字往往對修行不利，成為所知障。

2、父母親或監(jiān)護人的同意許可，持父母同意的書面材料，和***、戶籍證明（由***開）、體健正面到你認為有緣的寺院。四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）五官端正。

3、提幾個要求：不要求太大的道觀，比如說武當一類的。但也不能太小，比如一個道觀就6個人?？梢赃x擇全真式的清修方式（即吃素齋、不婚配），但是必須有電腦可以上網(wǎng)學習、聊天。不要求名山大川，但也不能太偏僻（萬一遇見人販子呢），香火相對較為旺盛的，最起碼補助有相當?shù)谋Ｕ稀?/p>

彌勒佛(東來佛祖)和地藏王菩薩,都是中國的佛嗎?

大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現(xiàn)穿上佛裝的彌勒佛像。地藏菩薩中文名稱：地藏菩薩地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙（Ksitigarbha）。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，所以稱為地藏。

與彌勒佛相對應的是地藏王菩薩，他以普度眾生、地獄不空的慈悲精神，守護著東方的善念與救贖。他的故事源自中國，由金喬覺所化身，這一東方的慈悲象征與彌勒佛的智慧光芒相互輝映，共同構建了《西游記》中多元且深厚的佛教文化內涵。

彌勒佛以其救世主的形象廣受歡迎，并在佛教的不同宗派中有所供奉，例如中土佛教的唯識宗便以彌勒為主尊。在《西游記》這部文學作品中，彌勒佛以東來佛祖的身份出現(xiàn)，他的神通廣大，甚至其座下的黃眉精都具備相當?shù)哪ЯΑ?/p>

東來佛祖與彌勒佛祖是同一個嗎不是。在佛教中，佛是指覺悟了宇宙和人生***的個體。眾生通過去除妄想、分別和執(zhí)著，就能獲得與佛相同的大智慧和解脫。彌勒佛是賢劫第五尊佛。兜率天是欲界的第四層天，彌勒菩薩目前正處于兜率天內院，為諸天說法。

無往生心是什么意思

無往生心是講空性，一切法在空性中安住，除了空性以外沒有其他，即第二轉***的意義；“而生其心”是講空性的同時顯現(xiàn)不滅，如來藏光明可以在空性中產生，即第三轉***的意義。它完整詮釋了心的本體空性、自性光明，大***中也是這樣講的。

這句話理解為做事不要去祈求結果，但要有認真去做的心?！皯獰o所往而生其心”出自《金剛經(jīng)》第十品“莊嚴凈土分”，整句話是“不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心”?！皯獰o所往，而生其心”的大意是指放下執(zhí)念，才能回歸本心。

心無所往而生其心的意思人應該對世俗物質無所執(zhí)著，才有可能深刻領悟佛。出自《金剛經(jīng)》。金剛經(jīng)介紹：佛教經(jīng)典，全稱《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，又稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，簡稱《金剛經(jīng)》。由于篇幅適中，得到廣泛傳播，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏，特別受到慧能以后的禪宗重視。

佛法里“無住生心”可解釋為：對現(xiàn)前六塵境界心不住著，過而不留，不受污染，叫“無住”；妄既不住，湛寂靈明之民，自然顯露，叫“生心”。“無住”即真空，“生心”即妙有。

這句話的意思是人應該對世俗物質無所執(zhí)著，才有可能深刻領悟佛，找到自己的真心。“應無所住，而生其心”是佛教術語，出自《金剛經(jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。又稱無住心、非心。與般若心經(jīng)中“空即是色”義同。意即不論處于何境，此心皆能無所執(zhí)著，而自然生起。

應無所住而生其心，不執(zhí)著于世俗物質。這句話出自《金剛經(jīng)》，其中的“住”指的是人對世俗、對物質的執(zhí)著和留戀程度，“心”則指的是人對佛理禪義的領悟和修行。它告誡人們超越對物質的執(zhí)著，只有這樣才能真正領悟佛法的真諦。

我想知道地藏王是誰,他是***么?他的由來?

不是***，地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，他的由來與誓愿有關。地藏菩薩，也被稱為愿王菩薩，是佛教中極為重要的存在。他的形象在佛教經(jīng)典中有所描述，通常表現(xiàn)為出家相，戴著寶冠，身上裝飾著瓔珞。有時，他也被描繪成沙門形或比丘形，左手持寶珠，右手執(zhí)錫杖，或坐或立于千葉青蓮花上1。

據(jù)《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺“趺坐函中，遂沒為地藏王”，過了三載，“開函視之，顏色如生，舁之，骨節(jié)俱動，若撼金鎖焉，隨（遂）名金地藏”。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。

***和地藏王菩薩不是同一個人。***，又稱玄奘，是唐代著名的佛教僧侶，出生于河南洛陽。他在《西游記》中是主要角色之一，被描繪為唐太宗貞觀時期前往西天取經(jīng)的僧人。

***，又稱唐三藏法師玄奘，是《西游記》中的主要人物，其原型為歷史上的唐朝高僧玄奘。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一，以出家身份示現(xiàn)，被視為娑婆世界的教主，受到佛陀的囑托，在佛陀涅槃后將繼續(xù)教化眾生。

三藏法師”，后世俗稱“***”。地藏菩薩：地藏王菩薩：原名金喬覺，是一名唐朝時期新羅國的王子。新羅王子金喬覺（696-794），生而相貌奇特，頂骨聳出特高。力大可敵十人。心地慈善，穎悟異常。金喬覺出家名地藏比丘，攜白犬善聽航海來華。地藏比丘在各地游化數(shù)年后，於***末年來到安徽省九華山。

***并非地藏王菩薩。地藏菩薩是佛教菩薩之一，又稱地藏王菩薩，據(jù)《地藏十輪經(jīng)》記載，其名為“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，被尊稱為“大愿地藏王菩薩”。地藏菩薩的道場相傳在安徽九華山。***，原名陳充，法號“玄奘”，是中國古代高僧玄奘的原型，被尊稱為“三藏法師”。

本文到這結束，希望上面文章對大家有所幫助